而智力是在掌握人類知識經(jīng)驗和從事社會實踐活動中發(fā)展起來的，但又不等于知識和實踐，它是先天因素、社會歷史遺產(chǎn)和教育影響及個人努力幾個方面互相作用的產(chǎn)物。言語表達能力的高低與先天素質(zhì)通過后天繼承社會歷史遺產(chǎn)和接受教育的程度分不開，據(jù)此我們將一個人的言語表達能力視為他的智力的一種言語的外化。因此，要發(fā)展言語表達能力，就必須同發(fā)展智力水平結(jié)合起來，以獲得互相促進的思想效果。三、表達能力又是文化知識與社會閱歷的綜合反映口才好的人一說就通過了，而口才不好的人即使說很多次還是無法獲得通過。無錫公正語言能力培訓排行

在人的各種智力中，語言智力被列為第一種智力。事實表明：語言在人的一生都占據(jù)著重要地位，是人們發(fā)展智力和社交能力的**因素。長久以來，人們總是以為語言只是一種溝通工具，必須要熟練地掌握它、使用它。實際上，這種認識**是從語言的交際功能出發(fā)的。從語言和“說話人”的關系這層意思來看，語言是個“多媒體”——既可作為工具，同時也是心智能力的一種反映。例如，同樣是說話，同樣要表達一種意思，有的人會“妙語連珠”，而有的人卻“詞不達意”？這就是心智能力的差異。假如一個人其他方面的能力很***，同時他的語商能力也在逐步提高，那么他一定會更***。武進區(qū)一對一語言能力培訓售價本來可以用簡潔的語言就說明白的，有些應試者卻翻來覆去地說。

訓練口才要把握以下幾點：1．努力學習和掌握相關的知識*就口才論口才是遠遠不夠的。君不見那些伶牙俐齒的“巧舌媳婦”，盡管能說會道，卻登不了“大雅之堂”。出色的口頭表達能力其實是由多種內(nèi)在素質(zhì)綜合決定的，它需要冷靜的頭腦、敏捷的思維、超人的智慧、淵博的知識及一定的文化修養(yǎng)。為此，需要努力學習和積累有關理論、知識和經(jīng)驗，如學習演講學、邏輯學、論辯學、哲學、社會學、心理學等。2．努力學習和掌握相應的技能、技巧。如在講課、講演時做到：一要準備充分，寫出講稿，但又不照本宣科；二要以情感人，充滿信心和激情；三要以理服人，條理清楚，觀點鮮明，內(nèi)容充實，論據(jù)充分；

（3） 評價自己的溝通方式在這一步中，主要問自己如下三個問題：·通常情況下，自己是主動與別人溝通還是被動溝通？·在與別人溝通時，自己的注意力是否集中？·在表達自己的意圖時，信息是否充分？主動溝通者與被動溝通者的溝通狀況往往有明顯差異。研究表明，主動溝通者更容易與別人建立并維持***的人際關系，更可能在人際交往中獲得成功。溝通時保持高度的注意力，有助于了解對方的心理狀態(tài)，并能夠較好地根據(jù)反饋來調(diào)節(jié)自己的溝通過程。沒有人喜歡自己的談話對象總是左顧右盼、心不在焉。所以應試者在考場上一定要注意，以免因此而不符合答題要求，失分嚴重。

豐富的想象、優(yōu)美的意境、生動的故事**能激起學生的興趣，它不僅能深化學生對課文的理解，還能有效地提高學生的語言表達能力。語文教材中的名篇佳作中隱含著作者的靈性思維，是讓學生展開想象的讀說寫結(jié)合點。教學時，教師應立足文本，創(chuàng)設語言表達的氛圍，積極引導學生展開想象，鼓勵思維的創(chuàng)新。如教學《媽賬單》一文時，教師可設計這樣的想象拓展訓練：“如果你是小彼得，此時此刻，你會想些什么？會對媽媽說些什么呢？”讓學生角色互換，表達自己的感受。教學《凡卡》一文后，可讓學生想象凡卡睡醒后會發(fā)生什么事情，以及自己想對凡卡說些什么，然后要求學生根據(jù)自己的想象續(xù)寫《凡卡》的故事。通過這些拓展想象訓練，學生的思緒能夠自由飛翔，表達的內(nèi)容和形式也精彩紛呈。引用他人的話未加引號；逗號、頓號、分號、句號的誤用；省略號與其他標點符號共同使用；冒號的誤用等。天寧區(qū)比較好的語言能力培訓哪些優(yōu)勢

事實表明：語言在人的一生都占據(jù)著重要地位，是人們發(fā)展智力和社交能力的因素。無錫公正語言能力培訓排行

根據(jù)交際目的，看對象、看場合說話（包括寫作）以及說什么話、怎樣說，單靠熟練掌握語言文字還不夠，還需要有語言以外有關的社會文化知識，這已為許多擅于辭令、長于寫作的語言大師的實踐所證明。而這些有關的知識，都是靠后天的學習與實踐獲得的。由此可見，人類的表達能力是在語言能力這種潛能的基礎上，通過后天的培養(yǎng)和自我鍛煉，在言語交際中不斷發(fā)展起來的。它以語言能力為前提，但決不可忽視后天的培養(yǎng)與鍛煉，這是人類較之一切動物(包括靈長類)得天獨厚的條件；忽視后天的培養(yǎng)和自我鍛煉，是不可能發(fā)展出滿足社會交際需要的語言表達能力的。無錫公正語言能力培訓排行

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