“適合的教育”是以學(xué)生為本的教育?！斑m合的教育”是以人民為中心的發(fā)展思想在教育領(lǐng)域的具體實(shí)踐，也是“以人為本”“因材施教”理念的生動(dòng)體現(xiàn)?！斑m合的教育”就是要適合學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能接受公平而有質(zhì)量的、適合自己的教育?！斑m合的教育”應(yīng)該是學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)與社會(huì)角色的適合，培養(yǎng)德智體美勞***發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。讓教育適合學(xué)生，就是要發(fā)現(xiàn)差異、尊重差異，引導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的成長(zhǎng)成才路徑。要堅(jiān)持以學(xué)生為中心推進(jìn)教育教學(xué)**，致力于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。“適合的教育”是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要的教育。教育事業(yè)發(fā)展必須牢牢把握社會(huì)主要矛盾和教育事業(yè)發(fā)展主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化的歷史性變化，推動(dòng)教育事業(yè)平衡發(fā)展、充分發(fā)展。要堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為**治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展**社會(huì)主義制度服務(wù)、為**開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。“適合的教育”必須適合地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，適合教育“四個(gè)服務(wù)”的要求，把適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，克服簡(jiǎn)單以升學(xué)率和考試分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的現(xiàn)象和做法。教育**的重點(diǎn)要回歸到“把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合”上。 綠城育華教育集團(tuán)第二屆國(guó)際文化節(jié)開(kāi)幕式在綠城育華小學(xué)隆重舉行。浙江文化教育是什么

考核教師也應(yīng)主要看其是否得到學(xué)生的愛(ài)戴，而非是得到行政部門(mén)的青睞。像現(xiàn)在這樣，教師有本事活動(dòng)到大筆科研經(jīng)費(fèi)，就有多招學(xué)生的權(quán)力，就有讓學(xué)生替自己打工的權(quán)力，否則就受氣，甚至被剝奪帶學(xué)生的權(quán)利，在這種體制下，焉有學(xué)生不淪為手段之理。由周?chē)?guó)平先生的話(huà)可知，真正的教育大概是更重注個(gè)人成長(zhǎng)、發(fā)展個(gè)人潛力、更有創(chuàng)造力更能夠駕馭現(xiàn)實(shí)、更加自由靈活的人性化教育。而這些在我國(guó)的傳統(tǒng)教育體制內(nèi)有很多都是暫時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因此選擇讓孩子國(guó)際學(xué)校是非常不錯(cuò)的一個(gè)選擇。因?yàn)橥鈬?guó)的教育理念更加注重學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，善于發(fā)掘?qū)W生自身的潛力，師生關(guān)系也更加和諧。 學(xué)生教育從留學(xué)優(yōu)勢(shì)來(lái)看，大多數(shù)意向留學(xué)群體還是被國(guó)外大學(xué)的思維方式、教育資源和教育理念所吸引。

澳洲留學(xué)教育方式別具一格澳大利亞讀書(shū)，畢業(yè)的孩子在找工作的過(guò)程中就會(huì)從容很多，因?yàn)樵缭趯W(xué)校里面就已經(jīng)接觸了相應(yīng)的工作內(nèi)容，更能夠適應(yīng)并且勝任這個(gè)工作;另外，雖然澳洲不斷調(diào)整移民政策來(lái)促進(jìn)自身的發(fā)展強(qiáng)大，但是移民的大門(mén)永遠(yuǎn)都不會(huì)關(guān)閉，因?yàn)?8年經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，澳大利亞作為發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體中***實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的國(guó)家，60%來(lái)自于移民的力量，尤其是近幾年中澳經(jīng)濟(jì)往來(lái)的不斷密切，以后澳洲留學(xué)的畢業(yè)生會(huì)有更多機(jī)會(huì)留在那邊或者回國(guó)發(fā)展。澳洲教學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)主動(dòng)性的要求非常高，學(xué)生除了課堂授課部分，還有很多自主學(xué)習(xí)部分，即使在課堂上，老師也會(huì)要求學(xué)生積極參與相關(guān)課題的討論，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。部分課程需要學(xué)生通過(guò)實(shí)地考察取材，獲得一手?jǐn)?shù)據(jù)和資料來(lái)完成相應(yīng)的作業(yè)要求，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的**能力和實(shí)際動(dòng)手能力。團(tuán)隊(duì)作業(yè)(GROUPASSIGNMENT)是澳洲教育的一大亮點(diǎn)。在澳洲的大學(xué)里，一個(gè)團(tuán)隊(duì)作業(yè)通常需要3-4人合作完成，從查找資料、設(shè)計(jì)文章框架、內(nèi)容分工、制作演講幻燈片，到***的演講，都由一個(gè)團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)完成。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和能力具有現(xiàn)實(shí)意義。

教育是把雙刃劍，它會(huì)讓人失其靈性，卻能讓人壯其功能。教育讓人滿(mǎn)腦子概念，固化其思維。而事物卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化。所以人在不停地學(xué)習(xí)，卻仍常常覺(jué)得有不能趕上變化之感。這恐怕是人活得太累的原因?？鬃邮墙逃?*，佛陀是靈性的**?？鬃邮鞘ト耍菍W(xué)問(wèn)家；佛陀是覺(jué)悟者，體驗(yàn)者?？鬃邮侨酥?，社會(huì)之物；佛陀是生命之物，天地之物。教育是服務(wù)于人和社會(huì)的，具有強(qiáng)大的教化功能。體驗(yàn)是人自我感知，自我覺(jué)悟的智慧。人是這世上一種特殊存在，只有人認(rèn)識(shí)到了教育強(qiáng)大的功能，故愿意減卻靈性的代價(jià)來(lái)追求教育，人事實(shí)上也已經(jīng)成了教育的產(chǎn)物。這也許是現(xiàn)實(shí)生活中教授受吹捧，活得風(fēng)光；農(nóng)民被忽視，活得低調(diào)的原因吧。學(xué)問(wèn)家知識(shí)要豐富，但體驗(yàn)者境界要高遠(yuǎn)。學(xué)問(wèn)家再多的學(xué)問(wèn)也難以達(dá)到體驗(yàn)者之境界。就好比不管你讀多少書(shū)，書(shū)中無(wú)論怎樣描述大山深處的風(fēng)景多美，環(huán)境多寧?kù)o，也無(wú)論你怎樣去想象。都無(wú)法與那種身臨其境，真實(shí)體驗(yàn)大山深處那種美景帶給人的心靈享受，那種寧?kù)o帶給人的力量相比。教育與體驗(yàn)的完美結(jié)合，才能成就完美的人生！ 來(lái)自全球13個(gè)國(guó)家地區(qū)的友好學(xué)校入場(chǎng)和致辭后，教育集團(tuán)總經(jīng)理陳海克先生宣布開(kāi)幕。

作為一所國(guó)際學(xué)校，安排的課程基本上都是以國(guó)際課程為主的，尤其在高中階段體現(xiàn)的尤為明顯。學(xué)習(xí)不同的國(guó)際課程，未來(lái)的升學(xué)進(jìn)修方向也會(huì)有所區(qū)別，因此在擇校時(shí)也要著重對(duì)課程進(jìn)行合理選擇。根據(jù)了解到的情況，目前國(guó)際高中學(xué)校采用比較多的國(guó)際課程體系主要有五種，分別是：AP課程此課程為美國(guó)大學(xué)先修課程，主要是為了能讓學(xué)生提前學(xué)習(xí)國(guó)外大學(xué)初級(jí)難度的課程，為以后的留學(xué)生涯打下良好的基礎(chǔ)。對(duì)于國(guó)內(nèi)學(xué)生來(lái)說(shuō)，理科基礎(chǔ)好，英語(yǔ)相對(duì)差一些得到學(xué)生更適合選擇AP課程學(xué)習(xí)。A-Level課程該課程為英國(guó)高中課程，學(xué)習(xí)這個(gè)課程更有利于申請(qǐng)英國(guó)的大學(xué)，不過(guò)想申請(qǐng)其他國(guó)家大學(xué)也是可以的。A-Level課程對(duì)英語(yǔ)的要求較高，對(duì)于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較好的學(xué)生是很有優(yōu)勢(shì)的。IB-DP課程DP課程是IB體系中針對(duì)高中階段學(xué)生而開(kāi)設(shè)的，該課程更加注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，對(duì)學(xué)生素質(zhì)及能力的培養(yǎng)是非常重視的。IB課程對(duì)英語(yǔ)基礎(chǔ)的要求也比較高，其中的高級(jí)別課程可兌換美國(guó)大學(xué)學(xué)分。加拿大BC課程BC課程非常受加拿大的大學(xué)認(rèn)可，其他國(guó)家的大學(xué)也有很多是認(rèn)可的。該課程的整體學(xué)習(xí)難度是比較低的，如果將來(lái)想到加拿大留學(xué)，那么這個(gè)課程體系要更值得選擇。澳大利亞VCE課程與BC課程的性質(zhì)差不多。 國(guó)際化學(xué)校開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境 雄厚的師資力量 多元化的文化氛圍 讓孩子親自感受?chē)?guó)際化教育的魅力！教育培訓(xùn)

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”是一把雙刃劍，在有機(jī)融合人文教育和智慧教育的基礎(chǔ)上，妥善利用網(wǎng)絡(luò)信息的自由流動(dòng)性。浙江文化教育是什么

采用這種方式推進(jìn)的影響之一就是我們的考試很難評(píng)分。舉例來(lái)說(shuō)，由于化學(xué)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)包括開(kāi)展科學(xué)實(shí)驗(yàn)的能力，因此某些考試必須在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行，并且通過(guò)觀察進(jìn)行評(píng)分。另舉一例，針對(duì)18歲學(xué)生的歷史課學(xué)習(xí)目標(biāo)包括歷史解讀，所以對(duì)學(xué)生的考評(píng)必須通過(guò)論文進(jìn)行，但需要由訓(xùn)練有素的考官來(lái)評(píng)分。采用這種方式對(duì)大批學(xué)生進(jìn)行考核成本高昂而且困難重重，同時(shí)有關(guān)分?jǐn)?shù)更正的申訴必然層出不窮，而且必須公平地加以處理。但是，我們?nèi)匀辉?**采用這些方法，因?yàn)槲覀兿嘈牛c考試設(shè)計(jì)中的成本或便利相比，對(duì)有用的學(xué)習(xí)給予鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)更加重要。然而，我必須承認(rèn)，針對(duì)中國(guó)的高考***運(yùn)用此類(lèi)方法也許不符合實(shí)際。在我看來(lái)，高考的規(guī)模以及至關(guān)重要的公平性，對(duì)這項(xiàng)考試的設(shè)計(jì)提出了諸多限制。下面，容我說(shuō)明一下對(duì)于考試的另一種常見(jiàn)的批評(píng)，該批評(píng)認(rèn)為考試中難以評(píng)估的某些內(nèi)容，例如學(xué)生的科學(xué)實(shí)踐能力或深入研究某項(xiàng)主題的能力，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)卻更加易于評(píng)估。這種批評(píng)通常還包括一個(gè)觀點(diǎn)，即學(xué)生在考試中的表現(xiàn)可能隨著考試當(dāng)天不可預(yù)知的原因而發(fā)生改變，而教師卻了解學(xué)生的真正實(shí)力。對(duì)于所有此類(lèi)原因，劍橋認(rèn)同由教師承擔(dān)的評(píng)估在很多情況下可能比通過(guò)考試開(kāi)展的評(píng)估更有效。 浙江文化教育是什么

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