教育國際化促進(jìn)世界教育共同繁榮和發(fā)展。教育國際化就是在世界經(jīng)濟(jì)全球化、貿(mào)易自由化的推動(dòng)下，在國際教育貿(mào)易市場開放的前提下，教育資源在國際間進(jìn)行配置，教育要素在國際間加速流動(dòng)，教育國際交流與合作日益頻繁，世界各國教育相互影響、相互依存的程度不斷提高，各國教育相互交流，相互競爭，相互包容，相互激蕩，共同促進(jìn)世界的繁榮和發(fā)展。對發(fā)達(dá)國家來說，教育的國際化直接或間接地給他們帶來了文化的和人才的雙重收益。一方面，由于發(fā)達(dá)國家在國際文化交流中居于優(yōu)勢地位，所以，教育的國際化可以增強(qiáng)他們對發(fā)展中國家的文化滲透和影響能力，同時(shí)又在教育的國際交流過程中以廉價(jià)的方式吸引大批來自發(fā)展中國家的前列人才。對發(fā)展中國家和不發(fā)達(dá)國家來說，它們可以借助發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的教育水平為本國培養(yǎng)高層次的人才，彌補(bǔ)國家智力資源的水平性與結(jié)構(gòu)性不足，為國家教育、科技和經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展提供人才支持；其次，通過交流與互動(dòng)，可以學(xué)習(xí)和引進(jìn)發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的技術(shù)、方法和文化范式，提高本國的科技水平和文化先進(jìn)性，并為本國各層次人才的融合創(chuàng)新、自主發(fā)展奠定基礎(chǔ)，拓寬本國社會(huì)成員的文化視野，提高社會(huì)的開放程度，增進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的活力。 所謂“國際教育”是指與世界主流文化和價(jià)值觀所接軌的人才培養(yǎng)模式。學(xué)歷教育模式

至少是在當(dāng)前的歷史條件下，由于各種歷史的和現(xiàn)實(shí)的原因，西方發(fā)達(dá)國家處于主導(dǎo)地位，而第三世界國家卻主要處在不利的地位上。對發(fā)達(dá)國家來說，教育國際化則是他們通過影響發(fā)展中國家教育現(xiàn)代化進(jìn)程，使現(xiàn)存不平等的世界秩序固定化的過程。對第三世界國家來說，教育國際化更多的是一種引進(jìn)西方發(fā)達(dá)國家教育經(jīng)驗(yàn)和教育模式的過程，而其本民族的教育傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)卻面臨著重重危機(jī)。正如**教科文組織總干事馬約爾教授1998年6月在歐洲第二屆社會(huì)科學(xué)大會(huì)上也提出：“在全球化的進(jìn)程中，少數(shù)人是全球化‘化人者’，多數(shù)人則是‘被化者’。包括有些西方學(xué)者也擔(dān)心，如果信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)設(shè)施及其控制過程過于集中，也可能會(huì)出現(xiàn)‘新的信息或文化殖民主義’”。不少發(fā)展中國家在剛**后，為改造殖民地時(shí)代從宗主國移植過來的教育模式，實(shí)現(xiàn)本土化，強(qiáng)調(diào)民族特色，剛剛有所進(jìn)展，又面臨國際化的浪潮，要在兩者之間求得新的平衡，感到并非易事，甚至茫然。 溫州亦聯(lián)教育模式國際教育的起點(diǎn)在哪里？臺(tái)州市雙語學(xué)校國際高中助您圓世界名校夢！

2011年，國際教育開始在以成都為**的中西部地區(qū)走上快速發(fā)展之路，此時(shí)，成都有三所國際學(xué)校，但基本不招收中國學(xué)生；一些學(xué)校雖開設(shè)了引進(jìn)國際課程的國際部，但并非真正意義上的國際教育?！百F族學(xué)?！薄俺鰢A(yù)備役”，是那時(shí)中國大部分家長對國際學(xué)校的認(rèn)知，而對彭長貴而言，直接從英國牛津大學(xué)城引進(jìn)的這所英式寄宿學(xué)校還面臨第三項(xiàng)認(rèn)知：本土國際學(xué)校，能達(dá)到直接去國外讀書的那種效果嗎？他給了學(xué)校一個(gè)高定位：高質(zhì)量可示范的國際學(xué)校。在這里就讀的學(xué)生，除了要為入讀世界名校提前做好準(zhǔn)備，未來還能夠參與國際競爭，參與國際對話；能夠有機(jī)融入國際文化和國際環(huán)境，具有跨文化交流的能力；更重要的是，能成為文化傳播者，讓中國文化走出去。這成為學(xué)校的師資配置、課程設(shè)置、活動(dòng)設(shè)計(jì)的基點(diǎn)。

人生的各個(gè)階段皆有其自身不可取代的價(jià)值，沒有一個(gè)階段**是另一個(gè)階段的準(zhǔn)備。尤其兒童期，原是身心生長**重要的階段，也應(yīng)是人生中**幸福的時(shí)光，教育所能成就的比較大功德是給孩子一個(gè)幸福而又有意義的童年，以此為他們幸福而有意義的一生創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)。然而，***的普遍情形是，整個(gè)成人世界紛紛把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子，驅(qū)趕他們到功利戰(zhàn)場上拼搏。我擔(dān)心，在他們未來的人生中，在若干年后的社會(huì)上，童年價(jià)值被野蠻剝奪的惡果不知會(huì)以怎樣可怕的方式顯現(xiàn)出來。 教育又是一種思維的傳授，而人因?yàn)槠渥陨淼囊庾R(shí)形態(tài)，又有著另樣的思維走勢。

用外部功利目的規(guī)范教育，無視生長本身的價(jià)值，一個(gè)**直接、**有害的結(jié)果就是否定兒童期的內(nèi)在價(jià)值。把兒童看作“一個(gè)未來的存在”，一個(gè)尚未長成的大人，在“長大成人”之前似乎無甚價(jià)值，而教育的***目標(biāo)是使兒童為未來的成人生活做好準(zhǔn)備，這種錯(cuò)誤觀念由來已久，流傳極廣?！伴L大成人”的提法本身就荒唐透頂，仿佛在長大之前兒童不是人似的!蒙臺(tái)梭利首先明確地批判這種觀念，在肯定兒童的人格價(jià)值的基礎(chǔ)上建立了她的兒童教育理論。杜威也指出，兒童期生活有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義，不可把它當(dāng)作人生中一個(gè)未成熟階段，只想讓它快快地過去。 從留學(xué)優(yōu)勢來看，大多數(shù)意向留學(xué)群體還是被國外大學(xué)的思維方式、教育資源和教育理念所吸引。浙江雙語教育資源

學(xué)校吸收國際先進(jìn)教育理念，注重整合中西方教育優(yōu)勢，注重融合中西方文化精髓。學(xué)歷教育模式

隨著近年來A-level課程，AP課程，ACT課程，GAC課程越來越成為家長關(guān)注的重點(diǎn)，他們對高品質(zhì)、素質(zhì)化、自然化A-level課程，AP課程，ACT課程，GAC課程的需求明顯上升。但另一方面，國內(nèi)教育還處于發(fā)展階段，無論是課程內(nèi)容還是配套產(chǎn)業(yè)鏈都需要發(fā)展完善。在這樣的背景下，如何更好的滿足孩子的個(gè)性化成長需求？素質(zhì)教育重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。在素質(zhì)教育中，銷售成為其中重要的一部分。近年來，我國對于銷售方面發(fā)展出臺(tái)了多項(xiàng)扶持政策。同時(shí)從家長焦慮角度提出，通過對孩子專注能力、自主閱讀能力、靈活思維能力、自我管理能力和溝通交往能力，五大能力的培養(yǎng)，才能給處于其他型階段的教育發(fā)展提供更好的幫助。近年來，在技術(shù)、市場與政策的共同推進(jìn)下，中國的A-level課程，AP課程，ACT課程，GAC課程市場愈發(fā)活躍。A-level課程，AP課程，ACT課程，GAC課程并不僅僅局限于義務(wù)教育階段學(xué)生，職業(yè)教育、興趣培養(yǎng)、早教用戶規(guī)模也不小，因此，相關(guān)教育市場規(guī)模不斷擴(kuò)大。學(xué)歷教育模式

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