在文旅融合方面，數(shù)字技術(shù)也為文化展示帶來(lái)了全新的體驗(yàn)。在文化主題公園中，數(shù)字技術(shù)同樣發(fā)揮著重要作用。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，游客可以身臨其境地體驗(yàn)古代文化場(chǎng)景，如漫步在虛擬的故宮太和殿，感受皇家的威嚴(yán)；或者穿越到古代市井，體驗(yàn)古代人的生活。這種沉浸式的文化體驗(yàn)不僅增加了游客的參與感，還激發(fā)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。數(shù)字文化展示不僅局限于靜態(tài)的文物展示，還通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)和沉浸式技術(shù)增強(qiáng)觀(guān)眾的參與感。例如，“n'Space步入式混合現(xiàn)實(shí)空間系統(tǒng)”利用空間裸眼、AI算法和實(shí)時(shí)渲染技術(shù)，打造無(wú)穿戴、可交互的沉浸式文化遺產(chǎn)體驗(yàn)空間。而“元宇宙登錄設(shè)備（任意門(mén)）虛擬現(xiàn)實(shí)沉浸體驗(yàn)”則通過(guò)全向運(yùn)動(dòng)平臺(tái)和高精度傳感技術(shù)，為用戶(hù)帶來(lái)全沉浸式的六感體驗(yàn)。
數(shù)字沙盤(pán)領(lǐng)航者！奧帆GIS數(shù)據(jù)融合技術(shù)助力智慧城市展示。桐廬多媒體數(shù)字文化展示

數(shù)字文化展示在文化傳承方面也具有重要意義。隨著社會(huì)的發(fā)展，一些傳統(tǒng)文化面臨著傳承困難的問(wèn)題，而數(shù)字文化展示為傳統(tǒng)文化的傳承提供了一種新的途徑。通過(guò)數(shù)字化技術(shù)，可以將傳統(tǒng)文化進(jìn)行記錄與保存，如對(duì)傳統(tǒng)手工藝、民間藝術(shù)等進(jìn)行三維建模、視頻錄制等，形成數(shù)字化的文化檔案。這些數(shù)字化的文化成果不僅可以用于文化研究與教學(xué)，還可以通過(guò)數(shù)字平臺(tái)進(jìn)行傳播，讓更多人了解傳統(tǒng)文化，吸引年輕人參與到傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新中來(lái)，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。天津數(shù)字文化展示售后服務(wù)數(shù)字文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，奧帆三維建模精度達(dá)0.1mm級(jí)。

敦煌莫高窟的高清圖像共享：通過(guò)數(shù)字技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了敦煌莫高窟30個(gè)洞窟的高清圖像全球共享，使各地民眾在網(wǎng)上就能觀(guān)賞洞窟內(nèi)的壁畫(huà)、雕塑。這種線(xiàn)上展示的方式突破了時(shí)間和空間的限制，讓更多人能夠欣賞到歷史遺址的文化魅力，同時(shí)也減少了實(shí)地參觀(guān)對(duì)遺址造成的潛在損害。南越國(guó)宮署遺址的數(shù)字化展示：南越國(guó)宮署遺址是我國(guó)南方具有代表性的大型土遺址，為了在大遺址價(jià)值利用與闡釋、豐富大遺址陳列展示形式上尋求新發(fā)展方向，讓南越國(guó)宮署遺址“活”起來(lái)，2016年，“南越王宮博物館展示利用項(xiàng)目”立項(xiàng)，該項(xiàng)目把數(shù)字科技、多媒體展覽展示等技術(shù)與考古遺址展示相融合。通過(guò)數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，以觀(guān)眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，講述兩千年前的南越歷史，激發(fā)觀(guān)眾的文化認(rèn)同和文化自信。

在商業(yè)應(yīng)用方面，數(shù)字文化展示同樣具有巨大的價(jià)值。商業(yè)綜合體可以通過(guò)數(shù)字文化展示打造獨(dú)特的商業(yè)文化氛圍，吸引消費(fèi)者。例如，在商場(chǎng)中設(shè)置沉浸式文化體驗(yàn)區(qū)，利用數(shù)字技術(shù)展示當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民俗風(fēng)情等，讓消費(fèi)者在購(gòu)物的同時(shí)，也能感受到濃厚的文化氛圍，提升消費(fèi)者的購(gòu)物體驗(yàn)與滿(mǎn)意度。企業(yè)展廳也可以運(yùn)用數(shù)字文化展示技術(shù)，將企業(yè)文化、發(fā)展歷程、產(chǎn)品特點(diǎn)等以生動(dòng)形象的方式呈現(xiàn)給客戶(hù)，增強(qiáng)企業(yè)形象與品牌影響力，提升企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。此外，數(shù)字文化展示還可以與商業(yè)活動(dòng)相結(jié)合，如舉辦數(shù)字文化主題展覽、數(shù)字文化創(chuàng)意市集等，為企業(yè)提供品牌推廣與產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)的新平臺(tái)，促進(jìn)商業(yè)合作與交流，推動(dòng)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。全息婚慶場(chǎng)景定制，奧帆光影技術(shù)助力文化主題婚禮創(chuàng)新。

數(shù)字文化展示：定義時(shí)代新表達(dá)數(shù)字文化展示是以多媒體技術(shù)為主，融合AI、VR/AR、全息投影、大數(shù)據(jù)可視化等前沿科技，將文化內(nèi)容轉(zhuǎn)化為沉浸式、互動(dòng)式、智能化的數(shù)字體驗(yàn)。上海奧帆深耕該領(lǐng)域十余年，專(zhuān)注于通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新展現(xiàn)文化遺產(chǎn)、城市記憶、品牌故事的精神內(nèi)核，打造“可感知、可參與、可傳承”的數(shù)字?jǐn)⑹驴臻g。我們以“科技+創(chuàng)意+文化”為理念，助力政企客戶(hù)構(gòu)建兼具藝術(shù)性與功能性的數(shù)字文化新載體，推動(dòng)文化傳播從單向輸出邁向多維對(duì)話(huà)。多媒體互動(dòng)墻定制服務(wù)，奧帆用體感技術(shù)讓展覽教育趣味化。濟(jì)南一站式數(shù)字文化展示技術(shù)指導(dǎo)

互動(dòng)投影地面系統(tǒng)，奧帆為商場(chǎng)打造節(jié)日限定文化主題場(chǎng)景。桐廬多媒體數(shù)字文化展示

情感化設(shè)計(jì)：構(gòu)建文化認(rèn)同與記憶連接1. 個(gè)性化體驗(yàn)：基于用戶(hù)偏好的內(nèi)容定制AI 推薦與文化 “適配”南京博物院的數(shù)字導(dǎo)覽 APP 通過(guò)用戶(hù)瀏覽歷史分析興趣點(diǎn)，例如偏愛(ài)青銅器的用戶(hù)會(huì)優(yōu)先收到 “吳王夫差矛” 的 3D 模型詳解和相關(guān)歷史故事，而喜歡書(shū)畫(huà)的用戶(hù)則被推薦 “竹林七賢圖” 的筆觸解析。文化身份 “代入感”河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》衍生的數(shù)字互動(dòng)游戲中，用戶(hù)可自定義唐代服飾、妝容，生成專(zhuān)屬的 “虛擬仕女” 形象，參與宮廷宴會(huì)場(chǎng)景互動(dòng)，通過(guò)身份代入增強(qiáng)對(duì)唐代文化的情感共鳴。2. 敘事創(chuàng)新：用故事鏈引發(fā)情感共鳴沉浸式劇情體驗(yàn)西安大唐不夜城的 “長(zhǎng)安十二時(shí)辰” 主題街區(qū)，用戶(hù)佩戴 AR 眼鏡進(jìn)入后，會(huì)收到虛擬 NPC 發(fā)布的任務(wù)（如尋找失傳的唐詩(shī)手稿），通過(guò)完成任務(wù)串聯(lián)起唐代市井文化知識(shí)，將被動(dòng)游覽轉(zhuǎn)化為 “劇情主角” 的主動(dòng)探索。文化記憶喚醒上海虹口區(qū)的 “石庫(kù)門(mén)數(shù)字記憶館”，用戶(hù)輸入老上海弄堂的門(mén)牌號(hào)，系統(tǒng)會(huì)調(diào)取該地址的歷史照片、居民口述影像，甚至還原當(dāng)年的生活聲音（如叫賣(mài)聲、鄰里交談），通過(guò)熟悉的場(chǎng)景喚醒代際文化記憶。桐廬多媒體數(shù)字文化展示