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國際學(xué)校通常是指為在本國生活的外國僑民提供母語教育的學(xué)校，部分也招生本國學(xué)生。國際學(xué)校是指跟隨外國僑民母國的教育制度，為外國僑民提供其母語教育的學(xué)校。近年來又發(fā)展成同時可以為本國學(xué)生提供國外教育模式的學(xué)校。一般來說，國際學(xué)校（英語：InternationalSchool）是提供中等或以下程度的教育，并擁有相當(dāng)比例的外籍學(xué)生，而且實施外國學(xué)制的學(xué)校。盡管中華人民共和國的教育法中并沒有出現(xiàn)“國際學(xué)校”一詞，但仍有一系列的學(xué)校符合上述定義?！皣H課程”以英語為教學(xué)語言，采用英美式教學(xué)方式，目標(biāo)是讓學(xué)生**終進(jìn)入世界名校。IB藝術(shù)課如國際文憑組織（IBO）的大學(xué)預(yù)科文憑項目（IBDP）為例，是一套...

當(dāng)今世界的很多問題越來越無法單靠“專才”來完成，而是需要跨專業(yè)跨行業(yè)的知識與類比推理的思維來完成。郭蓓舉例說了一個驚人的數(shù)據(jù)——當(dāng)代大學(xué)生的大學(xué)畢業(yè)之后的去向，*有27%的學(xué)生從事跟自己的專業(yè)相關(guān)的職業(yè)。在科技和信息日新月異的這個時代，很多進(jìn)入大學(xué)時的所謂熱門專業(yè)，在學(xué)生大學(xué)畢業(yè)時可能根本不“熱門”了。所以追求那些所謂“熱門專業(yè)”，迎合和尋找風(fēng)口的動作意義變得越來越小。而因為知識和技術(shù)每5-10年就更新迭代，學(xué)生們從學(xué)校畢業(yè)已經(jīng)不再意味著“學(xué)成“，而需要保持不斷學(xué)習(xí)的狀態(tài)。郭蓓認(rèn)為家長們更應(yīng)該做的是鼓勵孩子從自身出發(fā)，多涉獵自己感興趣的方向，允許自由靈活地切換自己的追求。我們需要先培養(yǎng)孩子...

毋庸諱言，在教育國際化的進(jìn)程中，由于國際上發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的不平衡和學(xué)術(shù)交流上的不平等，以及發(fā)達(dá)國家強(qiáng)大的科技研究力量、強(qiáng)烈的文化誘導(dǎo)作用和發(fā)展中國家人才的匱乏、學(xué)術(shù)的依賴及其他眾多的主客觀原因，也確實潛藏著外來文化的單向擴(kuò)張和本土文化的慚趨萎縮甚至文化殖民主義的傾向和危機(jī)。教育國際化也必然存在著教育資源的壟斷和不公平競爭，存在著教育趨同與文明殊異的分野，存在著國際化和民族化、本土化的矛盾，存在著文化霸權(quán)與文化多元化的尖銳矛盾，存在著維護(hù)民族傳統(tǒng)、國家**、民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會穩(wěn)定的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。文化傳統(tǒng)的迥異、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的參差以及教育宗旨的偏倚，必然會導(dǎo)致植根于不同文化沃壤...

適合的教育是全社會共同參與的教育。教育是一項系統(tǒng)工程，要積極構(gòu)建**、學(xué)校、社會、家庭聯(lián)動的格局。**要落實好教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)一步優(yōu)化教育布局，提供豐富和多樣化的教育資源，推動各級各類教育平衡充分發(fā)展。學(xué)校要積極探索富有特色和符合規(guī)律的辦學(xué)之路，建立以學(xué)生為本的新型教學(xué)關(guān)系，更加注重多樣化發(fā)展，通過科學(xué)化、個性化的課程體系，多元化、系統(tǒng)化的評價方式，持續(xù)推進(jìn)素質(zhì)教育、特色教育。全社會都要積極參與和支持“適合的教育”，不唯分?jǐn)?shù)，不唯名校，不唯學(xué)歷，為學(xué)生提供人人能成才、人人有平臺的環(huán)境和氛圍。家長要克服“家長制”作風(fēng)，與子女構(gòu)建有溫度的伙伴關(guān)系，從子女的興趣、特長出發(fā)，引導(dǎo)和尊重其選擇，...

用外部功利目的規(guī)范教育，無視生長本身的價值，一個**直接、**有害的結(jié)果就是否定兒童期的內(nèi)在價值。把兒童看作“一個未來的存在”，一個尚未長成的大人，在“長大成人”之前似乎無甚價值，而教育的***目標(biāo)是使兒童為未來的成人生活做好準(zhǔn)備，這種錯誤觀念由來已久，流傳極廣?！伴L大成人”的提法本身就荒唐透頂，仿佛在長大之前兒童不是人似的!蒙臺梭利首先明確地批判這種觀念，在肯定兒童的人格價值的基礎(chǔ)上建立了她的兒童教育理論。杜威也指出，兒童期生活有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義，不可把它當(dāng)作人生中一個未成熟階段，只想讓它快快地過去。 教育是文化的一部分，中國作為國際大家庭的一員，中國的主流文化也是世界主流文化的重要部...

真正做到優(yōu)中選優(yōu)，引進(jìn)各學(xué)科優(yōu)秀人才，遵循以“高學(xué)歷高層次教師為主，以有豐富教學(xué)經(jīng)驗的專職教師為主”的原則。同時，椒江區(qū)區(qū)長辦公會議決定，學(xué)校教師享受公辦教師的所有待遇，專門發(fā)文解決我們學(xué)校的老師醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險、住房公積金等（這是一般民辦學(xué)校所沒有的），所以教師的服務(wù)精神、服務(wù)意識得到了前所未有的提升，師資穩(wěn)定、工作高效。目前學(xué)校師資隊伍本科率達(dá)100%，高級職稱占45%，省市區(qū)級名師和教學(xué)大比武、質(zhì)量課評比一等獎獲得者占70%以上。教師業(yè)務(wù)過硬，敬業(yè)愛崗，愛生如子，受到了學(xué)生、家長和社會的一致好評。始終將教學(xué)質(zhì)量視為學(xué)校的生命線，以先進(jìn)的教學(xué)理念為指導(dǎo),以學(xué)生為本,嚴(yán)格規(guī)范各個教...

嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)大綱規(guī)定,將課程開齊,開足,絕不急功近利,決不出現(xiàn)為單純追求升學(xué)率,少開或不開某些課程,使學(xué)生知識不完整,從而影響學(xué)生進(jìn)一步深造的現(xiàn)象。在不加重課業(yè)負(fù)擔(dān)的前提下,為進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生個性的***發(fā)展,通過各種途徑,豐富學(xué)生的業(yè)余生活,為各層次的學(xué)生提供廣闊的活動空間。在校的學(xué)生普遍感到學(xué)習(xí)愉快，學(xué)得輕松，學(xué)習(xí)效率也大幅度提高。根據(jù)多層面的調(diào)查反饋,學(xué)生和家長普遍認(rèn)為：我們學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)比較適度。我們提倡勤奮學(xué)習(xí),自覺磨練意志，從艱苦的學(xué)習(xí)中體悟樂趣。但堅決反對磨時間、死讀書。加強(qiáng)英語學(xué)科教學(xué)，采用雙教材，中外教師同步教學(xué)。并在音樂、美術(shù)、體育、社會及信息技術(shù)等學(xué)科中采用中英文雙語教...

英國留學(xué)大專生如何順利畢業(yè)。英國留學(xué)大專生畢業(yè)直接入讀英國本科第二年或者***一年的學(xué)生，其實專業(yè)上已經(jīng)沒有太大差距了，那么大專生如何順利畢業(yè)呢？【英國留學(xué)大專生如何順利畢業(yè)——專升本能否只對接***一年】一般來說，少數(shù)學(xué)校能夠接受直升***一年的申請，但也要看情況而定，排名稍前的學(xué)校會要求申請者對接大二?！居魧W(xué)大專生如何順利畢業(yè)——大專畢業(yè)生可以選擇碩士預(yù)科那為什么要考慮先升本呢】升本有其獨特的優(yōu)勢，利用一年或者兩年的時間能夠拿到一個本科文憑，這對找工作或者想在多方面發(fā)展的學(xué)生來說是個不錯的選擇。例如在本科期間繼續(xù)攻讀本專業(yè)的本科文憑，然后在碩士申請的時候換專業(yè)攻讀，畢業(yè)后就能拿到兩...

何為教育?教育中**重要的原則是什么?古今中外的***頭腦對此進(jìn)行了許多思考，發(fā)表了許多言論。我發(fā)現(xiàn)，關(guān)于教育**中肯、**精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專門的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié)，顯得膚淺、瑣細(xì)和平庸?，F(xiàn)在我把我**欣賞的教育理念列舉出來，共七點。它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡明如神諭，又樸素如常識。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤，卻忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實的心靈一定會感到，這些箴言多么切中***教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的**基本的...

教育是把雙刃劍，它會讓人失其靈性，卻能讓人壯其功能。教育讓人滿腦子概念，固化其思維。而事物卻無時無刻不在變化。所以人在不停地學(xué)習(xí)，卻仍常常覺得有不能趕上變化之感。這恐怕是人活得太累的原因?？鬃邮墙逃?*，佛陀是靈性的**?？鬃邮鞘ト耍菍W(xué)問家；佛陀是覺悟者，體驗者。孔子是人之物，社會之物；佛陀是生命之物，天地之物。教育是服務(wù)于人和社會的，具有強(qiáng)大的教化功能。體驗是人自我感知，自我覺悟的智慧。人是這世上一種特殊存在，只有人認(rèn)識到了教育強(qiáng)大的功能，故愿意減卻靈性的代價來追求教育，人事實上也已經(jīng)成了教育的產(chǎn)物。這也許是現(xiàn)實生活中教授受吹捧，活得風(fēng)光；農(nóng)民被忽視，活得低調(diào)的原因吧。學(xué)問家知識要豐...

這種情況在1980年末發(fā)生了決定性的改變。一方面，邊界開放，人們開始旅行，與外國伙伴開展商業(yè)活動，對外語的興趣有了極大增長?，F(xiàn)在青少年兒童已經(jīng)明白他們?yōu)槭裁葱枰獙W(xué)習(xí)外語。另一方面，教育的全球化和國際化要求我們重視科學(xué)發(fā)展和跨文化研究。圣彼得堡大學(xué)俄羅斯語言文化中心就是一個很好的例子。該中心針對外國大學(xué)生、教師和**開展俄語培訓(xùn)活動，每年接納來自全球40個國家的1000多名大學(xué)生，有近60位經(jīng)驗豐富的高水平教師為聽課者設(shè)計了不同水平的俄語教學(xué)項目和個性化學(xué)習(xí)項目。**近幾年，俄羅斯在學(xué)習(xí)和教授外語方面都發(fā)生了巨大變化。俄羅斯在10年之內(nèi)的巨大變化有時令人難以置信，甚至還可以將更好的項目介紹給...

倫敦大學(xué)學(xué)院(UniversityCollegeLondon），簡稱UCL，建校于1826年，位于英國倫敦，是一所世界前列公立綜合研究型大學(xué)，排名穩(wěn)居世界**，為享有前列聲譽的英國老牌名校。它是倫敦大學(xué)聯(lián)盟（UniversityofLondon，簡稱UOL）的創(chuàng)校學(xué)院，與劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、帝國理工學(xué)院、倫敦***經(jīng)濟(jì)學(xué)院并稱"G5超級精英大學(xué)"。英國金三角名校，羅素集團(tuán)成員，中英大學(xué)工程教育與研究聯(lián)盟成員，SES-5成員。倫敦大學(xué)學(xué)院誕生了34位諾貝爾獎獲得者和3位菲爾茲獎獲得者[3-4]，此外還不乏科學(xué)、***以及文化等領(lǐng)域的名人。其中包括“光纖之父”高錕，“電話通訊之父”亞歷山大·貝...

20世紀(jì)80年代，國際合作獲得了新的意義，即非意識形態(tài)化。世界經(jīng)濟(jì)的重建和世界市場的建立成為促進(jìn)國際合作的主要力量，決定著高等教育的國際化進(jìn)程。在20世紀(jì)***的25年里，國際學(xué)生的流動數(shù)量增長了300%，全新的國際合作形式出現(xiàn)。***的高等教育國際化除了表現(xiàn)在大學(xué)生和教師的流動之外，還表現(xiàn)在課程和教學(xué)計劃的**、科研領(lǐng)域的合作、開放的遠(yuǎn)程教育等方面。高等教育國際化的優(yōu)勢顯而易見，即資源的整合。國際化可以夯實參與者的知識基礎(chǔ)，拓寬科研探索的路徑，豐富教學(xué)的內(nèi)容。外國大學(xué)生和學(xué)者的到來拓寬了本國大學(xué)生及教師的文化視野。培養(yǎng)外國大學(xué)生甚至可以影響本國的發(fā)展，促進(jìn)本國經(jīng)濟(jì)和***的穩(wěn)定。同時對個...

嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)大綱規(guī)定,將課程開齊,開足,絕不急功近利,決不出現(xiàn)為單純追求升學(xué)率,少開或不開某些課程,使學(xué)生知識不完整,從而影響學(xué)生進(jìn)一步深造的現(xiàn)象。在不加重課業(yè)負(fù)擔(dān)的前提下,為進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生個性的***發(fā)展,通過各種途徑,豐富學(xué)生的業(yè)余生活,為各層次的學(xué)生提供廣闊的活動空間。在校的學(xué)生普遍感到學(xué)習(xí)愉快，學(xué)得輕松，學(xué)習(xí)效率也大幅度提高。根據(jù)多層面的調(diào)查反饋,學(xué)生和家長普遍認(rèn)為：我們學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)比較適度。我們提倡勤奮學(xué)習(xí),自覺磨練意志，從艱苦的學(xué)習(xí)中體悟樂趣。但堅決反對磨時間、死讀書。加強(qiáng)英語學(xué)科教學(xué)，采用雙教材，中外教師同步教學(xué)。并在音樂、美術(shù)、體育、社會及信息技術(shù)等學(xué)科中采用中英文雙語教...

國際化已經(jīng)成為教育發(fā)展的一種全球性趨勢，它不僅是一種教育理想，而且是一種正在全球范圍內(nèi)展開的教育實踐活動。教育國際化無疑促進(jìn)了各國教育市場、人才資源和文化資源共享，為人類跨國界、跨民族和跨文化的交流提供了可能；同時它也是一個充滿矛盾的過程，單一與多樣、國際化與本土化、特殊與普遍等矛盾和悖論都同時并存于世界教育**和社會發(fā)展之中。教育國際化的**是國際理解教育，我們必須重視國際理解教育，構(gòu)建起與國際理解教育相互聯(lián)系的新機(jī)制，以順應(yīng)教育國際化的浪潮。在科技與信息迅速發(fā)展的***，國際化已經(jīng)成為教育發(fā)展的一種全球性趨勢，它不僅是一種教育理想，而且是一種正在全球范圍內(nèi)展開的教育實踐活動。如果從活動...

國際學(xué)校的入學(xué)條件國際學(xué)校截然不同的課程體系以高中為例，目前**為主流的課程體系是英聯(lián)邦所采的A-LEVEL課程，和被國際文憑組織所認(rèn)可的IB(internationalBaccalaureate)課程。此外，還有不少學(xué)校開設(shè)AP課程。這是美國大學(xué)的先修課程，***的高中學(xué)生可選修這些大學(xué)水平的課程，以增強(qiáng)自己申請時的競爭力，同時由于AP的學(xué)分為大多數(shù)美國高校所承認(rèn)，還可以縮短大學(xué)時間、節(jié)約學(xué)費。學(xué)生壓力小，能獲得智商和情商的***發(fā)展中國傳統(tǒng)教育體制是一種記憶式教學(xué)，老師教給學(xué)生，學(xué)生背了再還給老師，是一種應(yīng)試教育，對智商的要求高，但是不注重發(fā)展學(xué)生的情商。而且這種以知識集成為教學(xué)方式的...

很多家長對于選擇國際學(xué)校很迷茫，面對良莠不齊而又眼花繚亂的國際學(xué)校，你需要把握以下幾個關(guān)鍵要素，即：教育資質(zhì)、師資力量、教育理念、校園設(shè)施、畢業(yè)生走向。不巧的是，我們中加楓**際學(xué)校恰恰具備了這幾大要素!家長們應(yīng)該對楓華有一定了解。學(xué)校2003年成立，是華東地區(qū)***所面向國際、國內(nèi)學(xué)生開放的加拿大學(xué)校。學(xué)校由加拿大**官方授權(quán)，現(xiàn)有在校學(xué)生約2000名，設(shè)有幼兒園、小學(xué)、初中、高中四大學(xué)部。其中BC高中課程采用完全同步的加拿大BC(大不列顛哥倫比亞)省高中課程與教學(xué)管理，學(xué)生在校接受BC省同步原版教材，并注冊加拿大學(xué)籍。通俗一些講，就是將一所加拿大學(xué)校搬到中國，提供中國學(xué)生完整的加拿大學(xué)...

到了大學(xué)階段，自由時間就更重要了。依我之見，可以沒有好老師，但不可沒有自由時間。說到底，一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。就精神能力的生長而言，更是如此。我贊成約翰?亨利的看法：對于受過基礎(chǔ)教育的聰明學(xué)生來說，大學(xué)里不妨既無老師也不考試，任他們在圖書館里自由地涉獵。我要和蕭伯納一起嘆息：全世界的書架上擺滿了精神的美味佳肴，可是學(xué)生們卻被迫去啃那些毫無營養(yǎng)的乏味的教科書。我**早在愛因斯坦的文章中看到這句話，是他未指名引用的一句俏皮話。隨后我發(fā)現(xiàn)，它很可能脫胎于懷特海的一段論述，大意是：拋開了教科書和聽課筆記，忘記了為考試背的細(xì)節(jié)，剩下的東西才有價值。知識的細(xì)節(jié)是很容易忘記的，一旦需要...

教育國際化促進(jìn)世界教育共同繁榮和發(fā)展。教育國際化就是在世界經(jīng)濟(jì)全球化、貿(mào)易自由化的推動下，在國際教育貿(mào)易市場開放的前提下，教育資源在國際間進(jìn)行配置，教育要素在國際間加速流動，教育國際交流與合作日益頻繁，世界各國教育相互影響、相互依存的程度不斷提高，各國教育相互交流，相互競爭，相互包容，相互激蕩，共同促進(jìn)世界的繁榮和發(fā)展。對發(fā)達(dá)國家來說，教育的國際化直接或間接地給他們帶來了文化的和人才的雙重收益。一方面，由于發(fā)達(dá)國家在國際文化交流中居于優(yōu)勢地位，所以，教育的國際化可以增強(qiáng)他們對發(fā)展中國家的文化滲透和影響能力，同時又在教育的國際交流過程中以廉價的方式吸引大批來自發(fā)展中國家的前列人才。對發(fā)展中國...

她說哈佛商學(xué)院的兩年對她的人生是翻天覆地的變化。兩年MBA的學(xué)習(xí)期間，她一共學(xué)習(xí)了600多個商學(xué)院案例，每一個案例都是80分鐘在課堂上與教授和同學(xué)的辯論間完成的?！肮鸬恼n堂是一個很神奇的地方。我覺得學(xué)校花了很多的心思構(gòu)建一個多元化的平臺——一個班級90個學(xué)生來自于不同的國家，專業(yè)，行業(yè)背景，絕不重疊。即使是一個社交活動，學(xué)校也盡可能把學(xué)生們打散，讓大家走出自己熟悉的相同背景的社交圈子。這樣做***的目的就是實現(xiàn)我上面說的那個視野的“寬度”。每一節(jié)課的80分鐘我不敢打一個盹兒，怕自己錯過聆聽某一個同學(xué)或者教授的醍醐灌頂般的發(fā)言?！眲偦貒臅r候，郭蓓可以選擇了做風(fēng)險投資，為了讓自己的工作中接...

一些國際學(xué)校沿襲了西方的教育理念，它強(qiáng)調(diào)個性的發(fā)展，讓學(xué)生有足夠的空間找到自己的興趣點。許多人對國際學(xué)校的教育有誤解，其實它的強(qiáng)度也是很大的。它讓孩子們有時間可以去多讀些課外的書，讓孩子在初高中階段參與社會活動，比如關(guān)注社會和弱勢群體的活動，這樣他們可以較早地了解社會，并富有愛心。學(xué)生還可以自己組織很多活動，比如有些孩子，在高中的時候就自己與同學(xué)們創(chuàng)立了個項目，給孤兒和農(nóng)民工子弟做體檢，并進(jìn)行簡單的***，像矯正視力之類的。孩子們到各個企業(yè)去游說，希望它們能對項目有所捐助。***，成功為400多個孩子做了體檢。這些方面也許要花費許多傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)時間，甚至可以說沒什么重大意義，但對孩子來...

在我國《教育大辭典》中，教育國際化被解釋為“第二次世界大戰(zhàn)后國際間相互交流、研討、協(xié)作、解決教育上共同問題的發(fā)展趨勢。其特點是：國際教育組織出現(xiàn)與發(fā)展。1948年**教育、科學(xué)及文化組織成立，宗旨是推動各國在教育、科學(xué)、文化方面的合作。嗣后，國際教育局、國際勞工組織、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織、東南亞教育部長組織等亦相繼成立，開始研討共同關(guān)心的教育問題，并派遣**進(jìn)行國際援助。國際合作加強(qiáng)。各國文化教育交流日益頻繁，教師、研究人員交流增多，留學(xué)生增加，教材交流與合作增強(qiáng)。各國均在**學(xué)制的封閉與孤立狀況，使本國與國際上的各級各類學(xué)校發(fā)展趨向一致。未來各國教育在對象、制度、內(nèi)容、形式、方法等方面的共...

這句話出自盧梭之口，由我們***的許多耳朵聽來，簡直是謬論。然而，盧梭自有他的道理。如果說教育即生長，那么，教育的使命就應(yīng)該是為生長提供比較好的環(huán)境。什么是比較好的環(huán)境?***是自由的時間，第二是好的老師。在希臘文中，學(xué)校一詞的意思就是閑暇。在希臘人看來，學(xué)生必須有充裕的時間體驗和沉思，才能自由地發(fā)展其心智能力。盧梭為其驚世駭俗之論辯護(hù)說：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)?！?**許多家長和老師唯恐孩子虛度光陰，驅(qū)迫著他們做無窮的功課，不給他們留出一點兒玩耍的時間，自以為這就是盡了做家長和老師的責(zé)任。盧梭卻問你：什么叫虛度?快樂不算什么嗎?整日跳跑不算...

在副科方面，比如音樂和體育，中國的應(yīng)試教育里它們是可有可無的，但在國際學(xué)校這是一門專業(yè)，不僅有相關(guān)的活動和課程，還經(jīng)常在國內(nèi)外有大型的演出活動。孩子們可以在自己喜歡的領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展，對于他們開闊眼界是非常有用的，這也會對他們的一生起作用。除了音樂，學(xué)校還會開設(shè)繪畫、雕塑等很多課程，讓孩子在知識之外更有發(fā)展。綜合能力在課程以外，更重要的是，國際學(xué)校啟發(fā)了孩子的思考能力，讓他們有了批判性思維的能力。孩子們一起做各種項目，不是接受考試，而是考核，并不以單一的成績作為標(biāo)準(zhǔn)，而是綜合考量。即使是考試，也有很大一部分是以實務(wù)成績?yōu)橹鳌Ｔ诠W(xué)校，一個不喜歡數(shù)學(xué)的孩子可能上不了大學(xué)，但在國際學(xué)校，他可能有更...

國際學(xué)校截然不同的課程體系以高中為例，目前**為主流的課程體系是英聯(lián)邦所采的A-LEVEL課程，和被國際文憑組織所認(rèn)可的IB(internationalBaccalaureate)課程。此外，還有不少學(xué)校開設(shè)AP課程。這是美國大學(xué)的先修課程，***的高中學(xué)生可選修這些大學(xué)水平的課程，以增強(qiáng)自己申請時的競爭力，同時由于AP的學(xué)分為大多數(shù)美國高校所承認(rèn)，還可以縮短大學(xué)時間、節(jié)約學(xué)費。學(xué)生壓力小，能獲得智商和情商的***發(fā)展中國傳統(tǒng)教育體制是一種記憶式教學(xué)，老師教給學(xué)生，學(xué)生背了再還給老師，是一種應(yīng)試教育，對智商的要求高，但是不注重發(fā)展學(xué)生的情商。而且這種以知識集成為教學(xué)方式的教育不能適應(yīng)現(xiàn)代時...

這些“國際元素”，其實只是國際化教育外在表象，真正的國際化教育，是要關(guān)注“人”的生長與發(fā)展。無論采用何種課程，只要你將課程的目標(biāo)，內(nèi)容，標(biāo)準(zhǔn)定為人的知識，能力，方法，素養(yǎng)，態(tài)度，情感，價值觀的培養(yǎng)，關(guān)注孩子的**素養(yǎng)及人格力量的發(fā)展，讓孩子有適應(yīng)各種不同語境，文化，社會的能力，有一種寬容，包容的跨文化的交流溝通力，更重要的是，要有在不同傳統(tǒng)和文化的生存環(huán)境中，有自己堅實但又多元開放，豐厚的“自我身份認(rèn)同”，能融合整合不同的文化，思想和社會資源，在一個多姿多彩的世界大舞臺上，游刃有余，得心應(yīng)手，無論在地球的那一處，上海，紐約，臺北，香港，倫敦，東京，都能象當(dāng)?shù)厝艘粯诱Ｉ?，工作，學(xué)習(xí)(fe...

人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，沒有一個階段**是另一個階段的準(zhǔn)備。尤其兒童期，原是身心生長**重要的階段，也應(yīng)是人生中**幸福的時光，教育所能成就的比較大功德是給孩子一個幸福而又有意義的童年，以此為他們幸福而有意義的一生創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)。然而，***的普遍情形是，整個成人世界紛紛把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子，驅(qū)趕他們到功利戰(zhàn)場上拼搏。我擔(dān)心，在他們未來的人生中，在若干年后的社會上，童年價值被野蠻剝奪的惡果不知會以怎樣可怕的方式顯現(xiàn)出來。 教育當(dāng)以**客觀、**公正的意識思維教化于人。亦聯(lián)教育怎么樣 國際學(xué)校的入學(xué)條件國際學(xué)校截然不同的課程體系以高中為例，目前**為主流的課程體系...

這句話出自盧梭之口，由我們***的許多耳朵聽來，簡直是謬論。然而，盧梭自有他的道理。如果說教育即生長，那么，教育的使命就應(yīng)該是為生長提供比較好的環(huán)境。什么是比較好的環(huán)境?***是自由的時間，第二是好的老師。在希臘文中，學(xué)校一詞的意思就是閑暇。在希臘人看來，學(xué)生必須有充裕的時間體驗和沉思，才能自由地發(fā)展其心智能力。盧梭為其驚世駭俗之論辯護(hù)說：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)?！?**許多家長和老師唯恐孩子虛度光陰，驅(qū)迫著他們做無窮的功課，不給他們留出一點兒玩耍的時間，自以為這就是盡了做家長和老師的責(zé)任。盧梭卻問你：什么叫虛度?快樂不算什么嗎?整日跳跑不算...

臺州***所小學(xué)初中以及高中均開設(shè)國際課程的K12學(xué)校，不限戶籍，全球招生。首屆高中畢業(yè)生90%被英國帝國理工、倫敦大學(xué)學(xué)院、澳大利亞悉尼大學(xué)、墨爾本大學(xué)等世界**名校錄取。臺州市雙語學(xué)校是經(jīng)**批準(zhǔn)成立的、在促進(jìn)臺州教育與世界接軌的戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下創(chuàng)辦的民辦精品學(xué)校。近年來雙語學(xué)校引進(jìn)國際化先進(jìn)的教育教學(xué)理念，推進(jìn)國際教育本土化進(jìn)程，不斷滿足國內(nèi)外學(xué)生對質(zhì)量教育資源的需求。為探索多樣化、特色化、國際化辦學(xué)的新路，臺州市雙語學(xué)校通過考察、比較不同學(xué)校國際課程模式，于2016年與英國比較大的頒證機(jī)構(gòu)、英國***具備資格頒發(fā)學(xué)術(shù)類考試證書和職業(yè)教育資格證書的英國愛德思國家職業(yè)學(xué)歷與學(xué)術(shù)考試局（E...

這是羅素為正確的師生關(guān)系規(guī)定的原則。他指出，一個理想教師的必備品質(zhì)是愛他的學(xué)生，而愛的可靠征兆就是具有博大的父母本能，如同父母感覺到自己的孩子是目的一樣，感覺到學(xué)生是目的。他強(qiáng)**師愛學(xué)生應(yīng)該勝于愛國家和教會。針對***的情況，我要補(bǔ)充一句：更應(yīng)該勝于愛金錢和名利。***一些教師恰恰是以名利為***目的，明目張膽地把學(xué)生當(dāng)作獲取名利的手段。教師個人是否愛學(xué)生，取決于這個教師的品德。要使學(xué)校中多數(shù)教師把學(xué)生看作目的而不是手段，則必須建立以學(xué)生為目的的教育體制。把學(xué)生當(dāng)作手段的行徑之所以大量得逞，重要原因是教師權(quán)力過大，手握決定學(xué)生升級畢業(yè)之大權(quán)。所以，我贊同愛因斯坦的建議：給教師使用強(qiáng)制措施...